历代对儒学的解读是仰之弥高
历来对儒学的解读也是仰之弥高,钻之弥坚。或言立功、立德、立言的三不朽;或言齐家、治国、平天下;或言为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平,凡此等等,由于标举过高,往往使人望而生畏,以为圣人难学,儒门难入。明代思想家王阳明有几个学生给别人讲课,人们都不愿意听,于是他们就跟王阳明反映这个情况。王阳明说:你们搬出一个圣人来讲学,人们看到圣人来了,都害怕得走了,怎么能讲得通。可见,提到圣人二字就发怵,也是古已有之。
时至今日,儒学与当代的联系似乎已恍若前世今生。即使有,要么是阳春白雪,纯学术的探讨,多半被束之高阁;要么是下里巴人,解读为知足常乐,适足使人意志消沉而已。然而,究孔子之真意,不过是如何快乐地做人而已。其所谓的圣人、贤人、仁者、成人等,是孔子所认为的理想人格,是人人所应努力的方向,并不是要人非达到不可。
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