王守仁的哲学观点和思想核心
王守仁的哲学思想:
1、良知与心、物、理的关系。
事物只有在良知的意向性中才能成其为物,事物只有在良知的统觉性中才能具有其理,人心只有在良知的作用下才能分别善恶。
2、良知之体与用。
(1)良知之体。良知之体人人皆具,良知之体寂然不动,良知之体非善非恶。
(2)良知之用。良知之用现于见闻,良知之用知善知恶。
(3)良知之体用不二。
3、如何“致良知”
(1)致良知即去除遮蔽。
(2)致良知于事事物物。
(3)致良知须事上磨练。
(4)致良知即知行合一。
王守仁的思想核心:
“心即是理”之思想,反对程颐朱熹通过事事物物追求“至理”的“格物致知”方法,因为事理无穷无尽,格之则未免烦累,故提倡“致良知”,从自己内心中去寻找“理”,“理”全在人“心”,“理”化生宇宙天地万物,人秉其秀气,故人心自秉其精要。
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